ባህላዊ እና 20ኛው ክፍለ ዘመን የህንድ ሸክላ በፓሙንኪ የህንድ ሙዚየም።

በ 1800ዎቹ ውስጥ፣ በቨርጂኒያ ውስጥ የነበረው ነጭ ባህል ህንዶችን ከትውልድ አገራቸው መግፋት ፈልጎ ነበር። የቀሩትን አራት የተያዙ ቦታዎች እያንዳንዳቸው እንዲወገዱ እና የህዝቡን እንደ ነገድ ህጋዊ ሁኔታ እንዲያበቃ ጫና ተፈጠረ። ይህ ፖሊሲ ከህንዶች ፈቃድ ጋር፣ ሁሉንም በአባላቱ መካከል መከፋፈል እና ሁሉንም የመንግስት አገልግሎቶች ለጎሳው ማስወገድ ማለት ነው።

በምስራቃዊ የባህር ዳርቻ ላይ ያለው የጊንጋስኪን ቦታ ማስያዝ በ 1813 ውስጥ በህጋዊ መንገድ ተከፋፍሏል። ህጋዊ ጫናዎችን መቋቋም ባለመቻሉ እና በጣም ድሃ በመሆናቸው ህዝቡ መሬታቸውን ለጥቅም ሸጡ። በ 1850 ፣ ሁሉም የመጀመሪያው የጊንጋስኪን ቦታ በነጭ እጅ ነበር። ምንም እንኳን ብዙ ቤተሰቦች እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ መሬታቸውን ይዘው የቆዩ ቢሆንም የኖቶዌይ ቦታ ማስያዝ የመጨረሻው ክፍል በ 1878 ተከፍሏል። Pamunkey እና Mattaponi፣ የመጨረሻዎቹ ሁለት የተያዙ ቦታዎች፣ የማቋረጥ ሙከራዎችን ተቋቁመዋል። ሰዎቹ ድሆች ቢሆኑም፣ የጎሳ አወቃቀራቸውን እና ከኮመንዌልዝ ጋር ያላቸውን ስምምነቶች ጠብቀዋል። ዛሬ፣ መቆየታቸው በሀገሪቱ ውስጥ ካሉት ሁለቱ አንጋፋዎቹ፣ ተስፋ ለመቁረጥ ፈቃደኛ ያልሆነው ሕዝብ ምልክት ነው።

የእነርሱ ምሳሌነት ያልተያዙ የህንድ ሰዎች ማበረታቻ ነው, ማን, የእርስ በርስ ጦርነት ጊዜ አካባቢ, ተለይተው የተከለለ እንደ ማደግ ጀመረ. በ 1900ሰከንድ መጀመሪያ ላይ፣ እነዚህ መከለል በጎሳዎች እንደገና ተደራጅተዋል። የሕንድ ተወላጆች ጎሳ ለመመስረት የወሰዱት እርምጃ የነጮችን ዘር “ንጹሕ” ለማድረግ በሚፈልጉ አንዳንድ ሰዎች እንደ ስጋት ታይቷል። በዶ/ር ዋልተር ኤ.ፕሌከር የሚመራው የአንግሎ ሳክሰን ክለብ ኦፍ አሜሪካ የተባለ ቡድን በ 1924 ውስጥ የዘር ታማኝነት ህግን ለማፅደቅ በጠቅላላ ጉባኤው አሸንፏል። በዚህ ህግ መሰረት፣ በወሊድ፣ በጋብቻ እና በሞት ጉዳዮች ላይ የቨርጂኒያ የወሳኝ ኩነቶች ስታቲስቲክስ ቢሮ እውቅና ያገኘው ሁለት ዘሮችን ብቻ ነው - ነጭ እና ጥቁር። በ 1930 ውስጥ የዩኤስ የህዝብ ቆጠራ አሃዞች 779 በቨርጂኒያ የሚኖሩ የአሜሪካ ተወላጆች አሳይተዋል፤ በ 1940 ፣ አሃዙ ወደ 198 ወርዷል። እንደውም የህንድ ዝርያ ያላቸው ሰዎች አልነበሩም። ሕንዶች ወደ ነጭ ቤተ ክርስቲያን እና ትምህርት ቤቶች ተቀባይነት ስላልነበራቸው የራሳቸውን ከፍተዋል. ነገር ግን፣ በቨርጂኒያ ያሉ የሕንድ ትምህርት ቤቶች እስከ 1950ዎች መጨረሻ ድረስ ከሰባተኛ ክፍል አላለፉም።

የሲቪል መብቶች ንቅናቄ ለህንዶች እና ለሌሎች አናሳ ብሔረሰቦች የትምህርት እና የስራ እድል አበረታቷል። በ 1960ዎች ውስጥ ለትምህርት ቤት ውህደት መስፈርቱ የተለየ የህንድ ትምህርት ቤቶች ወይም የህንድ ተማሪዎች የሁለተኛ ደረጃ ወይም የኮሌጅ ትምህርት ለማግኘት ከስቴቱ እንዲወጡ አስፈላጊነትን አስቀርቷል። እንቅስቃሴው በንቃት ሥራ ላይ ከዋለ በኋላ ለህንድ ሰዎች ወደ ሁሉም የሙያ ደረጃ የህብረተሰብ ደረጃዎች ፈጣን እድገት በሮች ተከፍተዋል።

በቨርጂኒያ ህንዶች መካከል ያሉ ብዙ እንቅስቃሴዎች በጎሳዎች መካከል ጠንካራ የማንነት ስሜት መገንባታቸውን ቀጥለዋል። ቀደም ሲል በህንድ ትምህርት ቤቶች እና አብያተ ክርስቲያናት ከተጫወቱት ሚና ጋር ተመሳሳይነት የጎሳ ማዕከላት የአንድነት ምልክቶች ሆነው ብቅ አሉ። የቨርጂኒያ ህንድ ጎሳዎች ከህዝብ ጋር እንዲገናኙ እና የእደ ጥበብ ስራዎችን፣ ዳንሶችን እና የቃል ታሪኮችን እንዲካፈሉ በሚያስችላቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ ታዋቂው የጎሳ ፓው ዋውስ የጎሳ ዳንስ ቡድኖች በብዛት ይታያሉ።

ህንዶች የሸክላ ስራቸውን በፖው ዋው ይሸጣሉ።

በተመሳሳይ ጊዜ የቨርጂኒያ ህንዶች የራስ ምስሎች እየተቀያየሩ ነው፣ ለእነርሱ ያለው ታዋቂ አመለካከትም እየተቀየረ ነው። ብዙ ሰዎች ዓለም ከህንዶች ብዙ ዋጋ ያላቸውን ምግቦች እና ቃላትን እንደወረሰ ይገነዘባሉ። በዓለም ላይ ካሉት ውድ ምግቦች አንዱ የሆነው በቆሎ ከስጦታቸው አንዱ ነው። እንዲሁም ስኳሽ፣ ባቄላ እና ትምባሆ አልምተዋል። የበርካታ የቨርጂኒያ አውራጃዎች፣ ከተሞች፣ ከተሞች እና መንገዶች ስሞች የህንድ ስሞች ናቸው። ሞካሲን፣ ራኮን፣ ሂኮሪ፣ ሙስ፣ ቺፕማንክ፣ እና ስኩንክን ጨምሮ የተለመዱ ቃላቶች የቨርጂኒያ የህንድ ቃላት ናቸው።

ዛሬ በቨርጂኒያ አስራ አንድ የተደራጁ ጎሳዎች አሉ። ሁለት ጎሳዎች፣ ፓሙንኪ እና ማታፖኒ፣ በኪንግ ዊልያም ካውንቲ ውስጥ ትንሽ ቦታ አላቸው። የግዛታቸው የተያዙ ቦታዎች ከ 1600ሴ. ሌሎች ዘጠኝ የተቀላቀሉ ቡድኖች እንደ የህንድ ነገዶች Commonwealth of Virginia እውቅና አግኝተዋል። እነሱም፡- ቼሮኤንሃካ (ኖቶዌይ) በሳውዝሃምፕተን ካውንቲ ውስጥ የህንድ ነገድ; በቻርልስ ከተማ ካውንቲ ውስጥ Chickahominy የህንድ ጎሳ; በኒው ኬንት ካውንቲ ውስጥ ቺካሆሚኒ የህንድ ነገድ–ምስራቅ ክፍል; ሞናካን የህንድ ብሔር በአምኸርስት ካውንቲ; ናንሴመንድ የህንድ ጎሳ በቼሳፔክ ከተማ; በሳውዝሃምፕተን ካውንቲ የቨርጂኒያ ኖቶዌይ የህንድ ነገድ; በስታፎርድ እና በኪንግ ጆርጅ አውራጃዎች ውስጥ Patawomeck; ራፕሃንኖክ የህንድ ጎሳ በኤሴክስ፣ ካሮላይን እና ኪንግ እና ንግስት አውራጃዎች; እና የላይኛው Mattaponi የህንድ ጎሳ በኪንግ ዊልያም ካውንቲ።

በ 1990ዎቹ ውስጥ፣ ስድስት የቨርጂኒያ ጎሳዎች በህንድ ጉዳዮች ቢሮ በኩል የፌደራል እውቅናን ተከትለዋል፡ የቺካሆሚኒ ህንድ ጎሳ፣ ቺካሆሚን ህንድ ጎሳ–ምስራቅ ክፍል፣ ሞናካን የህንድ ብሔር፣ ናንሴመንድ ህንድ ጎሳ እና የላይኛው ማትፖኒ ህንድ ጎሳ። ቢሮው አስተዳደራዊ እውቅና ለማግኘት አስርት ዓመታት ሊወስድ እንደሚችል ካመለከተ በኋላ፣ በ 1999 ውስጥ ያሉት ጎሳዎች VITAL፣ የቨርጂኒያ ህንድ ጎሳ አሊያንስ ለህይወት አቋቋሙ። VITAL የኮንግረሱ እውቅና ለማግኘት ወሰነ።

ከ 2000 ጀምሮ፣ ለቨርጂኒያ ጎሳዎች የፌደራል እውቅና ለማግኘት ለሁለቱም የዩናይትድ ስቴትስ ኮንግረስ ቤቶች ሂሳቦች ቀርበዋል። VITAL የህንድ ጎሳዎች ራስን በራስ የማስተዳደር መብታቸውን ይገነዘባል እና የጎሳ ሉዓላዊነትን እና የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ይደግፋል። VITAL እንዲሁ የምርምር እና የትምህርት ድርጅት የአገሬው ተወላጆች ሃሳቦችን እና እውቀትን እና የአሜሪካ ህንዶችን Commonwealth of Virginia ህንዶችን ማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እውነታዎችን ለመረዳት እና ለማድነቅ የሚሰራ ነው።

የፓሙንኪ ህንድ ጎሳ የህንድ ጉዳይ ቢሮ ቢሆንም እውቅና መጠየቁን ቀጥሏል። ከተጨናነቀ የማጣራት ሂደት እና ከበርካታ ይግባኝ በኋላ፣ ፓሙንኪ በጥር 28 ፣ 2016 ላይ የፌዴራል እውቅናን አግኝቷል፣ ይህን ለማድረግ የመጀመሪያው የቨርጂኒያ ህንድ ጎሳ ሆነ።