የተራቆተ የራስ ቅል እና የተሻገሩ ፌሞሮች ምስል ተመልካቾችን የሟች አደጋ መኖሩን የሚያስጠነቅቅ ዓለም አቀፍ ምልክት ነው. ከመርዝ እስከ የባህር ወንበዴዎች፣ ያ ጠንካራ ፈገግታ የሰውን አካል መሰረታዊ ስብራት ያስታውሳል። የሕይወትን አጭርነት ለመጥቀስ የሰው ቅሎች እና አጥንቶች በሁለቱም የቁም ሥዕል እና አሁንም ሕይወት ሥዕል ጥቅም ላይ የሚውሉት የቀብር ሥነ ጥበብን ጨምሮ በሥዕል ሥራዎች ላይ ተመሳሳይ ሥዕላዊ መግለጫዎች ይታያሉ። ይህ ጥበባዊ ባህል ሜሜንቶ ሞሪ በመባል ይታወቃል፣ ላቲን “ሞትን አስታውስ” ለማለት ነው።

በአውሮፓ ባህሉ ከ 13ኛው እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ስር የሰደደ ነው፣ እና ምናልባትም በተከታታይ የረሃብ፣ የጦርነት እና የቸነፈር ማዕበሎች ለሞት እውነታዎች ያለውን አሳዛኝ እውቅና ያንፀባርቃል። የዚህ አመለካከት የምዕራባውያን ፍልስፍና መሠረቶች ብዙ ናቸው፣ ከሶቅራጥስ ጀምሮ፣ ሞትን መፍራት ትርጉም የለሽ ነው ሲል ማንም የሰው ልጅ፣ ምንም ቢሆን፣ በዚያ መጋረጃ ማዶ ላይ ምን እንዳለ ስለማያውቅ ነው። በቀብር ሥነ ጥበብ አውድ ውስጥ፣ ሜሜንቶ ሞሪ እንደ ምስላዊ ማረጋገጫ ሆኖ ያገለግላል—ሁሉም ፍልስፍናዎች እና መንፈሳዊነት ወደ ጎን -የሞት አካላዊ እውነታ ለሁሉም ሰው አንድ ነው።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የማስታወሻ ሞሪ አጠቃቀም የጀመረው በፒዩሪታን ስደተኞች ሲሆን ሁለቱንም የሰው ልጅ ህይወት ደካማነት እና ጥላቻቸውን ወደ ሰሜን አሜሪካ አላስፈላጊ ማስዋብ ያመጡ ነበር። የተሻገሩ አጥንቶች ያሉትም ሆነ የሌለበት ምስሉ የራስ ቅል የፑሪታኖችን ውበት በጥሩ ሁኔታ የሚያሟላ እና በ 17ኛው ክፍለ ዘመን በመላው ኒው ኢንግላንድ እና በላይኛው መካከለኛ አትላንቲክ መቃብር ውስጥ ይታያል።

ይህ ግልጽ፣ ግልጽ ምስሎች አልፎ አልፎ በቨርጂኒያ ውስጥ በ 17ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቀብር ሥነ-ሥርዓት ጠቋሚዎች ላይ ሊታይ ይችላል፣ ምንም እንኳን ያልተለመደ እና ከፍተኛ ደረጃ ላይ ባሉ የመቃብር ቦታዎች ላይ የታሰረ ቢመስልም። በድጋሚ ከተገነባው ቤተክርስትያን አጠገብ የሚገኘው በጄምስታውን ደሴት ላይ የሚገኘው የኤድዋርድ ትራቪስ (1700) ዋና ድንጋይ የዚህ ቅጽ ጥሩ ምሳሌ ነው። ብዙውን ጊዜ በቅጥ የተሰራውን የራስ ቅል ከክንፎች ጋር የሚያጣምረው የቀጥተኛ አዶግራፊ ዝግመተ ለውጥ የሞት ጭንቅላት በመባል ይታወቃል እና በ18ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በመደበኛነት ጥቅም ላይ ይውላል። ይህ ቅጽ በመጨረሻ በኋለኛው 18ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ተለመደው ወደ ክንፉ ኪሩብ ይሸጋገራል፣ እሱም ራሱ ከሞት ወደ ሞት የሚያበቃው እንደ በር በር ትልቁን የንድፈ ሃሳብ ሽግግር ጅምር ያሳያል።

የነጮች ማህበረሰብ ከፒዩሪታን ሥሮቻቸው ሲርቁ (እና ስለ ሞት ጥብቅ ባዮሎጂያዊ አተረጓጎም)፣ ከማስታወሻ ሞሪ ጋር የተያያዘው ሥዕላዊ መግለጫም ተለወጠ። ከመበስበስ ምስሎች በተጨማሪ፣ የምልክቶቹ ወሰን ያደገው በጊዜው ጥቅም ላይ የሚውሉትን የተለጠፈ እና ባለ ስድስት ጎን የሬሳ ሳጥኖችን እንዲሁም የሴክስቶን መሳሪያዎች ምስሎችን (ፒክ እና ስፓድ) ራሳቸው የመቃብር ማስታወሻዎችን ያካተተ ነበር። በቨርጂኒያ ጥሩ ምሳሌ ከ ፍሬድሪክስበርግ በስተሰሜን በሚገኘው የፋልማውዝ መቃብር ውስጥ ሁለት ባለ ስድስት ጎን የሬሳ ሳጥኖች (ከታች ያለውን ፎቶ ይመልከቱ) በሚገኙበት ቦታ ይገኛል።

የማስታወሻ ሞሪ አጠቃቀም ከአሜሪካውያን ሞት አመለካከት ጋር በዝግመተ ለውጥ፣ በ 17ኛው ክፍለ ዘመን ከነበረው ድፍረት የተሞላበት ምስል በጣም ርቆ የበለጠ ዘይቤአዊ አዶግራፊን ለመቀበል። ከራስ ቅሎች፣ አጥንቶች እና የሬሳ ሣጥኖች ይልቅ የድንጋይ ጠራቢዎች በተወካይ ምስሎች ላይ ያተኮሩ ናቸው - ለሥጋዊ አካል የሚቆሙ መጋገሪያዎች ፣የህይወት ውሱን ተፈጥሮ (ብዙውን ጊዜ በተጨመሩ ክንፎች: በመሠረቱ ፣ “ጊዜ ይበርዳል”) እና አበቦችን እና ቅርንጫፎችን በመቁረጥ ወይም በመሰባበር ሕይወትን በአሳዛኝ ሁኔታ መቁረጥ። ለስላሳ፣ ቀጥተኛ ያልሆነ ምስላዊ ቋንቋ ላይ ያለው ትኩረት በ 19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቀጥሏል፣ በአጠቃላይ ትንሽ እና ምንም ተምሳሌታዊ ትርጉም በሌሉት ዘመናዊ ቅጦች ሲተካ። ይህ ምናልባት በአሜሪካን የሞት መንገድ ላይ ሌላ ለውጥን የሚያንፀባርቅ ሲሆን ይህም ቤትን ያማከለ እና ጥልቅ ግላዊ ጅማሮውን አሁን ካለው የጸዳ እና ብዙ ጊዜ በሆስፒታል ላይ የተመሰረተ እውነታ ነው።

በሚቀጥለው ጊዜ በ GraveMatters: ዛፎች, ዛፎች እና ሌሎች ዛፎች.

-ጆአና ዊልሰን አረንጓዴ
የመቃብር ጥበቃ ባለሙያ
የማህበረሰብ አገልግሎት ክፍል፣ DHR

ሌሎች ንባቦች፡-

2007       ግሪን ፣ ሜግ. በሰላም እረፍት፡ የአሜሪካ መቃብር ታሪክ ። የሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን መጽሐፍት፡ የሚኒያፖሊስ፣ ኤም.ኤን.

2000       ሉድቪግ፣ አለን። የተቀረጹ ምስሎች፡ የኒው ኢንግላንድ የድንጋይ ቀረጻ እና ምልክቶቹ፣ 1650-1815 የዌስሊያን ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፡ ሚድልታውን፣ ሲቲ

1990       ዊሊያምስ፣ ሪቻርድ ሄይስ በመካከለኛው ዘመን አርት ተምሳሌት ውስጥ ስለ መከራ የጋራ ዋጋ ያላቸውን አመለካከቶች መግለፅ. ጋርላንድ፡ ኒው ዮርክ፣ ኒው ዮርክ።

ቫር.        የፕላቶ የሶቅራጥስ እና ክሪቶ ይቅርታ