የVirginia የታሪካዊ ሀብቶች መምሪያ
(dhr.virginia.gov)
ለፈጣን ልቀት
ጥቅምት 23 ፣ 2024

ያነጋግሩ፡
Ivy Tan
የታሪክ ሀብቶች መምሪያ
የግብይት እና ግንኙነት ስራ አስኪያጅ
ivy.tan@dhr.virginia.gov
804-482-6445

9 አዲስ የግዛት ታሪካዊ ሀይዌይ ማርከሮች ጸድቀዋል

— ማርከሮች በብርቱካን፣ ኩልፔፐር፣ ማቲውስ፣ ዲንዊዲ እና ዌስትሞርላንድ አውራጃዎች ውስጥ ርዕሶችን ይሸፍናሉ። በሪችመንድ እና ሃሪሰንበርግ ከተሞች; እና በማሪዮን እና በሊስበርግ ከተሞች—

-የእያንዳንዱ ምልክት ማድረጊያ ጽሑፍ ከዚህ በታች ተባዝቷል-

እባክዎን ያስተውሉ፡ DHR ርእሰ ጉዳዮቻቸውን “ለማክበር” ሳይሆን ስለ አንድ ሰው፣ ቦታ፣ ወይም ክልላዊ፣ ግዛት ወይም አገራዊ ጠቀሜታ ህዝቡን ለማስተማር እና ለማሳወቅ ምልክቶችን ይፈጥራል። በዚህ ረገድ, የተነሱ ጠቋሚዎች መታሰቢያዎች አይደሉም.

ሪችመንድ - የታሪክ ሀብቶች ዲፓርትመንት (ዲኤችአር) በቨርጂኒያ ውስጥ ወደ ጎዳና ዳር የሚመጡ ዘጠኝ አዳዲስ ታሪካዊ ምልክቶችን አሳውቋል። ጠቋሚዎቹ በኮመንዌልዝ ታሪክ ውስጥ የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮችን ያስታውሳሉ, በደቡብ ምዕራብ ቨርጂኒያ ውስጥ ያለ አንድ ከተማ የዘመናዊ የተራራ ጠል የትውልድ ቦታ ተብሎ የሚጠራውን ታሪክ ጨምሮ; በቨርጂኒያ ማህበረሰቦች ውስጥ የአብያተ ክርስቲያናት እና የሃይማኖት አስፈላጊነት; እና በ 19ኛው እና 20ኛው ክፍለ ዘመን በኮመንዌልዝ ውስጥ ያለው የሲቪል መብቶች ሙግቶች ተጽእኖ።

የቨርጂኒያ የታሪክ መርጃዎች ቦርድ በDHR በተስተናገደው የሩብ ወሩ ስብሰባ በሴፕቴምበር 19 ፣ 2024 ላይ ማርከሮችን አጽድቋል።

ከከተማው ነዋሪዎች አንዱ የሆነው ዊልያም ኤች “ቢል” ጆንስ ከፍተኛ ሽያጭ ያለውን የሶዳ ዝነኛ ጣዕም በማዳበር የማሪዮን ከተማ የዘመናዊ ተራራ ጠል የትውልድ ቦታ ተባለ። የተራራ ጤዛ የመጣው በ 1940ሰከንድ ውስጥ በKnoxville፣ Tennessee ውስጥ እንደ ግልጽ የሎሚ-ኖራ መጠጥ ነው። የመጀመሪያዎቹ የመጠጥ ስሪቶች አከፋፋዮች በጆንሰን ሲቲ፣ ቴነሲ እና ሉምበርተን፣ ሰሜን ካሮላይና ውስጥ ጠርሙሶችን ያካትታሉ። በ 1957 ውስጥ፣ ጆንስ ለስላሳ መጠጦች ጣዕም አዘጋጅ የሆነው የማሪዮን ቲፕ ኮርፖሬሽን ፕሬዝዳንት ሆነ። ጠቃሚ ምክር የተራራ ጠል የንግድ ምልክቱን አግኝቷል፣ እና ጆንስ የሶዳውን ቀመር በ 1961 አካባቢ አጠራው፣ በከፊል ከማሪዮን ነዋሪዎች ጋር የጣዕም ሙከራዎችን በማድረግ። በዚህ ምክንያት የመጠጥ ሽያጭ እያደገ እና ስርጭቱ እየሰፋ ሄደ። የፔፕሲ ኮላ ኩባንያ ቲፕ ኮርፖሬሽን በ 1964 ገዝቷል።

ሁለት አዲስ የጸደቁ ማርከሮች 18ኛው እና 19ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለቨርጂኒያውያን የአብያተ ክርስቲያናትን ሃይማኖት አስፈላጊነት ያጎላሉ።

• በኦሬንጅ ካውንቲ የባፕቲስት አገልጋዮች ኤሊያስ ክሬግ እና አሮን ብሌድሶ የሰሜን ፓሙንኪ ጉባኤ በ 1774 ቤተ እምነታቸው እያደገ ሲሄድ አደራጅተዋል። ቀደም ሲል ክሬግ እና ብሌድሶ በቨርጂኒያ ቅኝ ግዛት ውስጥ ከተቋቋመው ቤተ ክርስቲያን ከእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን ፈቃድ ሳያገኙ በመስበካቸው ለእስር ተዳርገው ነበር። ሁለቱም ሰዎችም ሆኑ ሌሎች የማህበረሰቡ አባላት በአብዮታዊው ጦርነት ወቅት የሃይማኖት ነፃነት እንዲሰጣቸው ጥያቄ አቅርበው ለአርበኝነትም ድጋፍ ሲያደርጉ ነበር። ጄምስ ማዲሰን በ 1780ሰከንድ የሃይማኖት ነፃነትን ለማስጠበቅ ቃል በመግባት የብሌድሶን ጨምሮ የበርካታ ታዋቂ የአካባቢ ባፕቲስቶችን ፖለቲካዊ ድጋፍ አሸንፏል። ብሌድሶ በሰሜን ፓሙንኪ ባፕቲስት ቤተክርስቲያን ለ 32 ዓመታት በፓስተርነት አገልግሏል። አሁን ያለው የቤተክርስቲያን ህንፃ በ 1850ሰ. በባርነት የተያዙ ብዙ ሰዎች ከርስ በርስ ጦርነት በፊት የቤተ ክርስቲያን አባላት ነበሩ ነገር ግን ነፃ ከወጡ በኋላ ለቀው ወጡ።

• በ 1850 በ 11 ነጻ አፍሪካዊ አሜሪካዊ ሜቶዲስቶች፣ የመጀመሪያው የሶስተኛ ጎዳና ቤቴል የአፍሪካ ሜቶዲስት ኤፒስኮፓል (ኤ. ME) ቤተክርስቲያን በ 1856 አካባቢ በሪችመንድ ከተማ መቅደሱን ገነባ። በግንቦት 1867 ፣ ቤተክርስቲያኑ በሪችመንድ በሚገኘው መቅደስ በተካሄደው ድርጅታዊ ጉባኤው የቨርጂኒያን የአፍሪካ ሜቶዲስት ኤጲስ ቆጶሳት ቤተክርስትያን ዓመታዊ ጉባኤን ተቀላቀለች እና የሶስተኛ ጎዳና ቤቴል በመባል ትታወቅ ነበር። የሲቪክ ማኅበራት፣ የጋራ መረዳጃ ማኅበራት፣ እና ሌሎች ለሲቪል መብቶች እና ማኅበረሰብ ከፍ ያሉ ድርጅቶች በየቤተክርስቲያኑ በመደበኛነት ተገናኝተው ደጋፊዎችን ለማስተማር እና ለማደራጀት። ማጊ ኤል ዎከር፣ ታዋቂዋ የሲቪክ መሪ እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የመጀመሪያዋ ጥቁር ሴት የባንክ አቋቁማ እና ፕሬዘዳንት የሆነች፣ ባንክ፣ ጋዜጣ እና ኢምፖሪየም የመመስረት እቅዷን ለማሳወቅ በኦገስት 20 ፣ 1901 ቤተክርስትያን ላይ ንግግር አድርጋለች። በ 1975 ፣ የሶስተኛ ጎዳና ቤቴል በቨርጂኒያ የመሬት ምልክቶች መዝገብ እና በብሔራዊ የታሪክ ቦታዎች መዝገብ ላይ ስያሜ አግኝቷል።

የታሪክ መርጃዎች ቦርድ በ 19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቨርጂኒያን በሀገሪቱ የማስፋፊያ ዘመን የሚያደምቅ አንድ ምልክት አጽድቋል

• ከ 1803 እስከ 1806 የተከሰቱት የሉዊስ እና ክላርክ ጉዞ ወደ ፓሲፊክ ውቅያኖስ ጉዞ አባላት፣ ወንድሞች ጆሴፍ ፊልድ (መ. 1807) እና የሪዩቢን መስክ (መ. ካ. 1822 ሁለቱም ወንድማማቾች የተወለዱት በ Culpeper County ነው፣ ምናልባትም በ 1782 ፣ ከአብርሃም እና ኤልዛቤት “ቤቲ” መስክ። በ 1784 መገባደጃ፣ ቤተሰቡ ወንድማማቾች ባደጉበት በአሁኑ ኬንታኪ በሉዊስቪል አቅራቢያ ወደሚገኘው የጄፈርሰን ካውንቲ ተዛወሩ። የተዋጣለት እንጨት ሰሪዎች እና አዳኞች በመባል የሚታወቁት የመስክ ወንድሞች ዊልያም ክላርክ ለጉዞው ከተቀጠሩ የመጀመሪያዎቹ ሶስት ሰዎች መካከል ነበሩ። ሜሪዌዘር ሌዊስ በ 1807 ላይ እንደተናገሩት ወንድሞች “በጉዞው በጣም አደገኛ እና አስቸጋሪ በሆኑት ሁሉም ትዕይንቶች ውስጥ እንደተሳተፉ፣ በዚህም እራሳቸውን በብዙ ክብር ወጥ በሆነ መልኩ ራሳቸውን ነጻ አወጡ።

ሶስት ጠቋሚዎች በ 20ኛው ክፍለ ዘመን በቨርጂኒያ ውስጥ በዘር መድልዎ እና በጥቁር ሰዎች ላይ በተፈጸመ ጥቃት ያስከተለውን አሳዛኝ ሁኔታ ያስታውሳሉ፡-

• በጁላይ 31 ፣ 1902 ፣ 25 አመት የሆነው ጥቁር ሰው ቻርለስ ክራቨን በሊስበርግ ከተማ ተገደለ። ክራቨን ነጭን ሰው በመግደል ተከሷል። ከታሰረ በኋላ ብዙም ሳይቆይ 300 እስከ 500 የሚደርሱ ሰዎች ታስሮ ከነበረበት እስር ቤት ውጪ ህዝቡ ተፈጠረ። ሁከትን በመፍራት ሸሪፍ ገዥው ሚሊሻ ወታደሮችን ወደ ሊዝበርግ እንዲያሰማራ ጠየቀ። ሆኖም ወታደሮቹ ከመድረሱ በፊት ህዝቡ ወህኒ ቤቱን ወረሩ፣ ምክትሎቹን አሸንፈው ክራቨንን ያዙ። ህዝቡ ክራቨንን ደበደበው እና ከእስር ቤቱ ግማሽ ማይል ርቆ ወሰደው። ከተሰቀለ በኋላ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጥይት ተኩሷል። ክራቨን እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ንፁህነቱን አውጇል። በጂም ክሮው ደቡብ ውስጥ እንደ አብዛኛው የወንጀል ድርጊት፣ ብዙ የዓይን እማኞች እና በርካታ እስራት ቢኖሩም ማንም ሰው ለፍርድ አልቀረበም።

• በማቲውስ ካውንቲ የሚገኘው የጊይን ደሴት በ 1910 ውስጥ 135 የጥቁር ነዋሪዎች -17 በመቶው የህዝብ መኖሪያ ነበረ። ብዙዎቹ የመሬት ባለቤቶች ነበሩ። ይህ ማህበረሰብ በ 1600ዎች ውስጥ የመጣ እና የራሱ ቤተ ክርስቲያን እና ትምህርት ቤት ያለው ሳይሆን አይቀርም። ነገር ግን፣ ሁሉም ጥቁር ዜጎች ከጊዊን ደሴት በ 1921 ለቀው ወጥተዋል። አንዳንዶች በኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ሊሄዱ ቢችሉም፣ የስደቱ ዋና መንስኤ በታህሳስ 1915 በጥቁር እና በነጭ ሰዎች መካከል በተነሳ ግጭት የተፈጠረው የዘር ውጥረት ነው። በኋላም በጥቁሮች ላይ እየደረሰ ያለው ዛቻ ለደህንነታቸው እንዲሰጋ አድርጓቸዋል፣ ስለዚህም ንብረታቸውን በጫና በመሸጥ ማህበረሰባቸውንና የገነቡትን ተቋማቱን አጥተዋል። በ 20ኛው ክፍለ ዘመን በጂም ክሮው ዘመን፣ ዛቻዎች እና ብጥብጥ ብዙ ጥቁር ቤተሰቦችን ከመላው ሀገሪቱ አካባቢዎች አስወጥቷቸዋል።

• ብሩስ ታከር፣ ጥቁር ሰው እና የስፔንሰር እና የኤማ ታከር የበኩር ልጅ፣ ያደገው በዲንዊዲ ካውንቲ ነው። ታከር በሜይ 24 ፣ 1968 ላይ በመውደቁ ምክንያት የጭንቅላት ጉዳት አጋጥሞታል። በቨርጂኒያ ሜዲካል ኮሌጅ (በኋላ ቪሲዩ ጤና) ዶክተሮች በማግስቱ መሞቱን አወጁ። ያለ ቤተሰቡ ፈቃድ ወይም እውቀት የቀዶ ጥገና ሐኪሞች የቱከርን ልብ እና ኩላሊት በህክምና መርማሪ ፈቃድ አውጥተው ልቡን ነጭ ሰው አድርገውታል። ይህ በቨርጂኒያ የመጀመሪያው የልብ ንቅለ ተከላ እና በአለም ላይ የተደረገው 16ነው። የታከር ወንድም ዊልያም የተሳሳተ የሞት ክስ አቀረበ። ዳኞች የቨርጂኒያ ህግ ባይኖርም የአዕምሮ ሞትን ጽንሰ ሃሳብ እንዲያጤኑ ታዝዘዋል። ዳኛው በ 1972 ውስጥ ለተከሳሾቹ ድጋፍ ሰጥቷል። በሚቀጥለው ዓመት፣ የቨርጂኒያ ጠቅላላ ጉባኤ በኮመንዌልዝ ህጋዊ የሞት ፍቺ ላይ የአንጎል ሞትን ጨመረ። ታከር የተቀበረው በዲንዊዲ ካውንቲ ትንሹ ቤቴል ቤተክርስቲያን ነው።

በቨርጂኒያ ውስጥ ያለው የሲቪል መብቶች ሙግት ተጽእኖ ሁለት መጪ ምልክቶችን ምክንያት ያደርገዋል፡-

• 151884 በነሀሴ ፣ ፣ በዌስትሞርላንድ ካውንቲ የኪንሳሌ ማህበረሰብ ውስጥ ቤተሰብን ለመጎብኘት ከባልቲሞር በእንፋሎት አቅራቢው ሱ ላይ እየተጓዙ ሳሉ አራት የቨርጂኒያ ተወላጆች እህቶች ማርታ እና ዊኒ ስቱዋርት፣ ሜሪ ጆንሰን እና ሉሲ ጆንስ ጥቁሮች በመሆናቸው የአንደኛ ደረጃ አራተኛ ክፍል ተከልክለዋል። እህቶቹ በፌዴራልፍርድ ቤት ክስ አቀረቡ የሲቪል መብቶች መሪ እና የባልቲሞር የዩኒየን ባፕቲስት ቤተክርስትያን ፓስተር ሬቭ. የመጀመርያው ፍርድ ቤት መለያየት ምክንያታዊ ነው ሲል ወስኗል ነገር ግን ክፍሎቹ እኩል ስላልሆኑ ለእህቶች ለእያንዳንዳቸው $100 ሰጥቷቸዋል። ይህ ውሳኔ በይግባኝ የተረጋገጠ ነው። ጉዳዩ በ 1800ዎች መገባደጃ ላይ ጥቁር ሴቶች ካመጡት ከብዙዎቹ አንዱ ሲሆን የNAACP ቀዳሚ የሆነው የ Mutual United Brotherhood of Liberty መፈጠር መነሳሳት ሆነ።

• በሃሪሰንበርግ ከተማ ፣ የፌደራል ዳኛ ጆን ፖል በቨርጂኒያ የሚገኙ ትምህርት ቤቶችን እንዲለቁ የመጀመሪያ ትዕዛዝ ሰጡ - NAACPን በቻርሎትስቪል ከተማ የህዝብ ትምህርት ቤቶች ላይ ክስ በመመስረት - በጁላይ 1956 የዩኤስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት በብሩን እና የትምህርት ቦርድ በሀገሪቱ የህዝብ ትምህርት ቤቶች የዘር መለያየት ህገ መንግስታዊ ነው ሲል ከወሰነው ከሁለት አመት በኋላ። በዚህ ጉዳይ ላይ ይግባኝ ለሁለት ዓመታት ቀጠለ. ፖል በሴፕቴምበር 1958 ከዋረን ካውንቲ የህዝብ ትምህርት ቤቶች ጋር ክስ ለመመስረት ከNAACP ጋር በድጋሚ ወግኗል። ለፍርድ ቤቶች ውሳኔዎች ምላሽ፣ በወቅቱ የቨርጂኒያ ገዥ የነበሩት ጄ. ሊንድሳይ አልመንድ፣ በሁለቱ ጉዳዮች የጥቁር ተማሪ ከሳሾችን ለመቀበል የታቀዱትን ትምህርት ቤቶች ዘግተዋል። ስቴቱ የMassive Resistance ሕጎቹን የህዝብ ትምህርት ቤቶችን ለመዝጋት ሲጠቀም ይህ የመጀመሪያው ነው። በ 1959 ውስጥ፣ የቨርጂኒያ ጠቅላይ ፍርድ ቤት እና ልዩ የፌደራል ፍርድ ቤት ትምህርት ቤቱን መዘጋቱን ህገ መንግስታዊ ነው ብለው አውጀዋል።

የታሪክ ሃብቶች ቦርድ ጠቋሚዎችን ማፅደቁን ተከትሎ፣ አዲስ ምልክት ማድረጊያ ለመጫን ዝግጁ ከመሆኑ በፊት ከስምንት ወራት በላይ ወይም ከዚያ በላይ ሊፈጅ ይችላል። የጠቋሚው ስፖንሰር ለአዲስ ምልክት የሚያስፈልገውን $3 ፣ 000 የማምረቻ ወጪዎችን ይሸፍናል።

የቨርጂኒያ ታሪካዊ የሀይዌይ ማርከር ፕሮግራም በ 1927 የጀመረው በአሜሪካ መስመር 1 ላይ የመጀመሪያዎቹን ምልክቶች በመትከል ነው። በሀገሪቱ ውስጥ በጣም ጥንታዊው የዚህ ፕሮግራም ተደርጎ ይቆጠራል። በአሁኑ ጊዜ ከVDOT ስልጣን ውጭ ባሉ አካባቢዎች ካልሆነ በቀር በቨርጂኒያ የትራንስፖርት ዲፓርትመንት የሚጠበቁ ከ 2 ፣ 600 በላይ የግዛት ምልክቶች አሉ።

የጠቋሚዎች ሙሉ ጽሑፍ:

(VDOT ለእያንዳንዱ ምልክት የታቀደውን ቦታ በትክክለኛ መንገድ ማጽደቅ አለበት፤ የአካባቢ የህዝብ ስራዎች ዲፓርትመንቶች ከVDOT ስልጣን ውጭ ባሉ ስልጣኖች ውስጥ ማድረግ አለባቸው።)

የሰሜን ፓሙንኪ ባፕቲስት ቤተክርስቲያን
የባፕቲስት አገልጋዮች ኤሊያስ ክሬግ እና አሮን ብሌድሶ ይህን ጉባኤ በ 1774 ያደራጁት ቤተ እምነታቸው በ VA እያደገ ነው። ሁለቱም ሰዎች ቀደም ሲል ከተቋቋመው የእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን ፈቃድ ሳያገኙ በመስበካቸው ለእስር ተዳርገዋል። እነሱም ሆኑ ሌሎች የማህበረሰቡ አባላት በአብዮታዊ ጦርነት ወቅት የሃይማኖት ነፃነት እንዲሰጣቸው ጥያቄ አቅርበው ለአርበኞቹም ድጋፍ ሲያደርጉ ነበር። እዚህ ለ 32 አመታት ፓስተር የሆነው ብሌድሶ፣ የፖለቲካ ድጋፋቸውን ጄምስ ማዲሰን የሃይማኖት ነፃነትን ለማስጠበቅ ቃል በመግባት በ 1780ዎች ውስጥ ካሸነፈባቸው በርካታ ታዋቂ የሀገር ውስጥ ባፕቲስቶች አንዱ ነበር። አሁን ያለው መቅደስ የተጠናቀቀው በ 1850ሴ. በባርነት የተያዙ ብዙ ሰዎች የእርስ በርስ ጦርነት ከመጀመሩ በፊት የቤተ ክርስቲያን አባላት ነበሩ ነገር ግን ነፃ ከወጡ በኋላ ተሰናብተዋል።
ስፖንሰር፡ የሰሜን ፓሙንኪ ባፕቲስት ቤተክርስትያን
አካባቢ፡ ኦሬንጅ ካውንቲ
የታቀደ ቦታ15109 ፓሙንኪ ሌን

የመስክ ወንድሞች: ሌዊስ እና ክላርክ ጉዞ
ወንድሞች ጆሴፍ ፊልድ (መ. 1807) እና የሩቢን መስክ (መ. ካ. 1822) የሉዊስ እና ክላርክ ጉዞ ወደ ፓሲፊክ ውቅያኖስ (1803-1806) ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው አባላት ነበሩ። ሁለቱም የተወለዱት እዚህ አቅራቢያ፣ ምናልባትም በ 1782 ፣ በአብርሀም እና በኤልዛቤት “ቤቲ” መስክ ነው። ቤተሰቡ በ 1784 መጸው በሉዊቪል አቅራቢያ ሉዊስቪል አቅራቢያ ወደሚገኘው የጄፈርሰን ካውንቲ ተዛውረዋል፣ እና ወንድሞች እዚያ አደጉ። የተዋጣለት የእንጨት ዘራፊዎች እና አዳኞች በመባል የሚታወቁት ዊልያም ክላርክ ለጉዞው ከተቀጠሩ የመጀመሪያዎቹ ሶስት ሰዎች መካከል ነበሩ። በ 1807 ውስጥ፣ ሜሪዌዘር ሌዊስ የመስክ ወንድሞች “በጉዞው በጣም አደገኛ እና አስቸጋሪ በሆኑት ሁሉም ትዕይንቶች ላይ እንደተሳተፉ፣ በዚህም ራሳቸውን ከብዙ ክብር ጋር ወጥ በሆነ መልኩ ነጻ እንዳደረጉ” ተናግሯል።
ስፖንሰር፡ ቨርጂኒያ ሉዊስ እና ክላርክ ሌጋሲ መሄጃ
አካባቢ፡ Culpeper County
የታቀደው ቦታ፡ የኬሊ ፎርድ መንገድ መገናኛ (አርቲ. 674) እና አርቲ. 620

የሶስተኛ ጎዳና ቤቴል AME ቤተክርስቲያን
ይህ ጉባኤ በ 11 ነጻ አፍሪካ አሜሪካዊ ሜቶዲስት ካ. 1850 ፣ መቅደሱን እዚህ ገነባ። 1856 በግንቦት 1867 ፣ ቤተክርስቲያኑ እዚህ በተካሄደው ድርጅታዊ ጉባኤው የቨርጂኒያን የአፍሪካ ሜቶዲስት ኤጲስ ቆጶሳት ቤተክርስቲያንን ተቀላቀለች እና የሶስተኛ ጎዳና ቤቴል በመባል ትታወቅ ነበር። የሲቪክ ማኅበራት፣ የጋራ መረዳጃ ማኅበራት፣ እና ሌሎች ለሲቪል መብቶች እና ማኅበረሰብ ከፍ ያሉ ድርጅቶች ለማስተማር እና ለማደራጀት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በየጊዜው ይሰበሰቡ ነበር። በ 20 ነሀሴ 1901 ፣ Maggie L. Walker እዚህ ተናግራለች እና ባንክ፣ ጋዜጣ እና ኢምፖሪየም የመመስረት እቅዷን አስታውቃለች። የሶስተኛ መንገድ ቤቴል በ 1975 ውስጥ በቨርጂኒያ የመሬት ምልክቶች መዝገብ እና በብሔራዊ የታሪክ ቦታዎች መዝገብ ላይ ተዘርዝሯል።
ስፖንሰር፡ የታሪክ ኮሚቴ፣ የሶስተኛ ጎዳና ቤቴል
አካባቢ፡ የሪችመንድ ከተማ
የታቀደ ቦታ614 N. ሶስተኛ ሴንት.

Stewart Sisters v. The Steamer
15 በነሀሴ 1884 ፣ በቨርጂኒያ የተወለዱ እህቶች ማርታ እና ዊኒ ስቱዋርት፣ ሜሪ ጆንሰን እና ሉሲ ጆንስ ከባልቲሞር በእንፋሎት በሚሰራው ሱ ላይ በኪንሳሌ ውስጥ ሲጓዙ በዘራቸው ምክንያት አንደኛ ክፍል ተከልክለዋል። ከቄስ ሃርቪ ጆንሰን ድጋፍ በማግኘት፣ የተከፋፈሉ ክፍሎች ህገወጥ መሆናቸውን እና የሱዎቹ እኩል እንዳልሆኑ በመግለጽ በፌደራል ፍርድ ቤት ክስ አቀረቡ። የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት መለያየት ምክንያታዊ ነው ነገር ግን ክፍሎቹ እኩል ስላልሆኑ ለእህቶች ለእያንዳንዳቸው $100 እንዲሰጥ የሰጠው ብይን በይግባኝ ተረጋግጧል። በ 1800ዎች መገባደጃ ላይ ጥቁር ሴቶች ካመጡት ከብዙዎች አንዱ የሆነው ጉዳዩ የNAACP ግንባር ቀደም መሪ የሆነው የ Mutual United Brotherhood of Liberty ለመፍጠር አበረታች ነበር።
ስፖንሰር፡ መካከለኛው ባሕረ ገብ መሬት አፍሪካ-አሜሪካዊ የዘር ሐረግ እና ታሪካዊ ማህበር
አካባቢ፡ ዌስትሞርላንድ ካውንቲ
የታቀደ ቦታ13890 ኮፕል ሀይዌይ፣ ኪንሣሌ

ቻርለስ ክራቨን ሊንቸድ፣ 31 ጁላይ 1902
ቻርልስ ክራቨን፣ 25 አመት የሚሆነው ጥቁር ሰው፣ እዚህ 31 ጁላይ 1902 ላይ ተገድሏል። ነጭ ሰውን በመግደል የተከሰሰው ክራቨን በሊስበርግ እስር ቤት ታስሮ ነበር። ከታሰረ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ከእስር ቤት ውጭ ከ 300 እስከ 500 ሰዎች የተሰበሰበ ቡድን ተፈጠረ። ሁከትን በመፍራት ሸሪፍ ገዥው ሚሊሻ ወታደሮችን ወደ ሊዝበርግ እንዲያሰማራ ጠየቀ። ወታደሮቹ ከመድረሱ በፊት ህዝቡ ወህኒ ቤቱን ወረሩ፣ ተወካዮቹን አጨናነቁ፣ ክራቨንን ያዙት፣ ደበደቡት እና ግማሽ ማይል ርቀት ላይ ወደዚህ ቦታ ወሰዱት፣ ከዚያም ተሰቅሎ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጥይት ተኩሷል። ክራቨን እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ንፁህነቱን አውጇል። ምንም እንኳን ብዙ የዓይን እማኞች እና በርካታ የታሰሩ ቢሆንም፣ በጂም ክሮው ደቡብ እንደነበሩት አብዛኞቹ ወንጀለኞች ማንም ለፍርድ አልቀረበም።
ስፖንሰር፡ የሉዶን ካውንቲ NAACP
አካባቢ፡ የሊስበርግ ከተማ
የታቀደ ቦታ፡ በሰሜን በኩል ከምስራቅ ገበያ ጎዳና ከካቶክቲን ክበብ ጋር መገናኛ አጠገብ

ጥቁር ዘፀአት ከ Gwynn ደሴት
በ 1910 ፣ Gwyn's Island 135 ጥቁር ነዋሪዎች መኖሪያ ነበረች (17 % የህዝብ ብዛት)፣ አብዛኛዎቹ የመሬት ባለቤቶች ናቸው። ይህ ማህበረሰብ በ 1600ዎቹ ውስጥ የተፈጠረ ሳይሆን አይቀርም፣ የራሱ ቤተ ክርስቲያን እና ትምህርት ቤት ነበረው—ነገር ግን በ 1921 ፣ ሁሉም ጥቁር ዜጎች ለቀው ወጥተዋል። ጥቂቶች ለኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ወጥተው ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን የስደቱ ዋና መንስኤ በታህሳስ 1915 በጥቁር እና በነጭ ሰዎች መካከል የተደረገውን ጦርነት ተከትሎ የመጣው የዘር ውጥረት ነው። በጥቁሮች ላይ የደረሱት ዛቻዎች ለደህንነታቸው እንዲፈሩ አድርጓቸዋል። ንብረታቸውን በጉልበት እየሸጡ ማህበረሰባቸውንና የገነቡትን ተቋማቱን አጥተዋል። በጂም ክሮው ዘመን፣ ዛቻ እና ብጥብጥ ብዙ ጥቁር ቤተሰቦችን ከአካባቢው ዩናይትድ ስቴትስ አስወጥቷቸዋል
ስፖንሰር፡ Mathews County NAACP
Locality: Mathews County
የታቀደ ቦታ፡ ለማወቅ

መቋቋም በተቃውሞ መካከል
በጁላይ 1956 ፣ የዩኤስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ብራውን እና የትምህርት ቦርድ ውሳኔ ከሁለት አመት በኋላ፣ የፌደራል ዳኛ ጆን ፖል የሃሪሰንበርግ VA ውስጥ የመጀመሪያውን ትምህርት ቤት የመገለል ትእዛዝ ሰጠ፣ ለ NAACP በቻርሎትስቪል ከተማ የህዝብ ትምህርት ቤቶች ላይ ክስ መሰረተ። በሴፕቴምበር 1958 ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ከሁለት አመት የይግባኝ አቤቱታ በኋላ፣ ፖል በዋረን ኮ. የህዝብ ትምህርት ቤቶች ላይ የክስ ክስ ከ NAACP ጋር ወግኗል። በምላሹ፣ ጎቭ ጄ. ይህ የመንግስት ከፍተኛ ተቃውሞ ህጎችን የህዝብ ትምህርት ቤቶችን ለመዝጋት የመጀመሪያው ጥቅም ላይ የዋለ ነው። የቪኤ ጠቅላይ ፍርድ ቤት እና ልዩ የፌደራል ፍርድ ቤት መዘጋቶቹን በጃንዋሪ 1959 ላይ ኢ-ህገመንግስታዊ መሆኑን አውጇል።
ስፖንሰር፡ የሮክታውን ታሪክ
አካባቢ፡ የሃሪሰንበርግ ከተማ
የታቀደው ቦታ፡ የዩኤስ አውራጃ ፍርድ ቤት፣ 116 N. Main St.

የዘመናዊ የተራራ ጠል የትውልድ ቦታ
ዊልያም ኤች “ቢል” የማሪዮን ጆንስ በአሜሪካ ውስጥ ከፍተኛ ሽያጭ ካላቸው ሶዳዎች አንዱ በሆነው ማውንቴን ጠል ልማት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል መጠጡ በ 1940s ውስጥ በ Knoxville ፣ TN ውስጥ እንደ ግልፅ የሎሚ-ሎሚ መጠጥ የተገኘ ነው። በጆንሰን ሲቲ፣ ቲኤን እና ሉምበርተን፣ ኤንሲ ውስጥ ያሉ ጠርሙሶች ቀደምት ስሪቶችን ካሰራጩት መካከል ነበሩ። በ 1957 ጆንስ በ 517 N. Main Street ላይ የማሪዮን ቲፕ ኮርፖሬሽን ፕሬዝዳንት ሆነ። ቲፕ፣ ለስላሳ መጠጦች ጣእም አዘጋጅ፣ የተራራ ጠል የንግድ ምልክት አግኝቷል። ጆንስ የመጠጡን ቀመር ካጣራ በኋላ. 1961 ፣ በከፊል ከማሪዮን ነዋሪዎች ጋር የጣዕም ሙከራዎችን በማድረግ ሽያጮች በፍጥነት ጨምረዋል እና ስርጭቱ ሰፋ። የፔፕሲ ኮላ ኩባንያ ቲፕ ኮርፖሬሽን በ 1964 ገዝቷል።
ስፖንሰር፡ የማሪዮን ከተማ
አካባቢ፡ የማሪዮን ከተማ
የታቀደ ቦታ517 N. Main St.

ብሩስ ኦሊቨር ታከር (1913-1968)
ብሩስ ታከር አፍሪካዊ አሜሪካዊ እና የስፔንሰር እና የኤማ ታከር የበኩር ልጅ እዚህ አቅራቢያ ያደገው እና የተቀበረው በትንሹ ቤቴል ቤተክርስቲያን ነው። በ 24 ሜይ 1968 ፣ ታከር በመውደቅ የጭንቅላት ጉዳት አጋጥሞታል። በ VA ሜዲካል ኮሌጅ (በኋላ ቪሲዩ ጤና) ሐኪሞች መሞቱን በ 25 ሜይ አስታውቀዋል። ያለ ታከር ቤተሰብ ስምምነት ወይም እውቀት፣ የቀዶ ጥገና ሀኪሞች ልቡን እና ኩላሊቱን በህክምና መርማሪ ፈቃድ አውጥተው ልቡን በቪኤ መጀመሪያ ላይ ነጭ ሰው አድርጎታል፣ እና በአለም 16ኛ፣ የልብ ንቅለ ተከላ። የታከር ወንድም ዊልያም የተሳሳተ የሞት ክስ አቀረበ; በ 1972 ውስጥ ለተከሳሾች የተገኘ የ VA ኮድ ባይኖርም የአዕምሮ ሞት ጽንሰ-ሀሳብን እንዲያጤኑት ዳኞች ትእዛዝ ሰጥተዋል።
ስፖንሰር፡ የቪሲዩ የጤና ስርዓት
አካባቢ፡ ዲንዊዲ ካውንቲ
የታቀደው ቦታ፡ መስመር 40 (ማክነኒ ሃዋይ) እና መስመር 626 (Flatfoot Road)፣ ሰሜን ምስራቅ ጥግ

[###]